29 Ιουν 2012

Αυτά είναι τα χάλια της παιδείας σήμερα και φταίμε ΟΛΟΙ γι΄αυτά


Μ
ε αφορμή ένα πρόσφατο περιστατικό που συνέβηκε στο λύκειο που υπηρετούσα την τρέχουσα σχολική χρονιά, θα ασχοληθώ στη σημερινή μου ανάρτηση με ένα θέμα που είναι γνωστό σε όλους τους εκπαιδευτικούς που υπηρετούν σε λύκεια αλλά και στους μαθητές και στους γονείς τους.

Μετά την ανακοίνωση των αποτελεσμάτων των πανελλαδικών εξετάσεων έγινα δέκτης έντονων παραπόνων, όπως είχε συμβεί και μετά την ανακοίνωση της βαθμολογίας του Α΄τετραμήνου, από γονείς και μαθητές, για τους βαθμούς που έβαλα στο πανελλαδικώς εξεταζόμενο μάθημα Ανάπτυξη Εφαρμογών σε Προγραμματιστικό Περιβάλλον (ΑΕΠΠ) στο Β' τετράμηνο.

Πριν να προχωρήσω σε λεπτομέρειες αξίζει να αναφέρω ότι η γκάμα βαθμολογίας μου ήταν από 08 έως 20.

Γονείς και μαθητές παραπονέθηκαν γιατί ενώ τα παιδιά τους έγραψαν για 17 ή 18 εγώ τους είχα βάλει τους ίδιους ή χαμηλότερους βαθμούς, με αποτέλεσμα να χάνουν το bonus της προσαρμογής. Με άλλα λόγια βρέθηκα "κατηγορούμενος" γιατί δεν έβαλα μεγαλύτερους βαθμούς ώστε να ευνοηθούν τα παιδιά.

Η βασική δικαιολογία δυστυχώς ήταν ότι "αυτό γίνεται σε όλα τα λύκεια" και όχι ότι τα παιδιά άξιζαν τους υψηλούς βαθμούς και επομένως τα αδίκησα. Κανείς από τους διαμαρτυρόμενους δεν ισχυρίστηκε ότι αδικήθηκαν τα παιδιά με βάση την επίδοσή τους, αλλά ότι αδικήθηκαν σε σχέση με τα υπόλοιπα παιδιά από τα άλλα λύκεια όπου οι βαθμοί έμπαιναν αέρα.

Κανένας από τους γονείς ή τα παιδιά ...



δεν μπόρεσαν να αιτιολογήσουν πως είναι δυνατόν η αδιαφορία στην τάξη, η άρνηση επίλυσης οποιασδήποτε από τις 50 τουλάχιστον ασκήσεις που δόθηκαν για το σπίτι, η ανυπαρξία τετραδίων, βιβλίων, σημειώσεων κατά τη διάρκεια της χρονιάς, και πολλά ανάλογα, να βαθμολογηθούν με υψηλούς βαθμούς. 

Αντιθέτως, ισχυρίζονταν ότι η βαθμολογία του σχολείου θα έπρεπε να μπαίνει όχι με βάση τη σχολική επίδοση, αλλά με βάση της εικασία του τι θα μπορούσε να γράψει ο μαθητής στο τέλος ή την επίδοση που είχε στο φροντιστήριο.

Να προσθέσω, ότι στο Α' τετράμηνο δέχθηκα "παρατηρήσεις" γιατί προχωρούσα στην ύλη πιο γρήγορα από ότι τα φροντιστήρια, με αποτέλεσμα τα παιδιά που δίνουν βάση μόνο στα φροντιστήρια απαξιώνοντας πλήρως το σχολείο, να δυσκολεύονται να παρακολουθήσουν και να ανταποκριθούν στις απαιτήσεις του μαθήματος.

Με λίγα λόγια θα έπρεπε προκειμένου να είμαι δίκαιος και επομένως αρεστός, να βαθμολογήσω τους προκλητικά αδιάφορους και χαμηλής σχολικής επίδοσης μαθητές με βάση την πιθανότητα του τι θα μπορούσαν να γράψουν στο τέλος και του τι συμβαίνει στα άλλα σχολεία, με μεγάλους βαθμούς για να μην αδικηθούν.

Το ακόμα χειρότερο ωστόσο είναι άλλο. 
Στη Γ' Λυκείου δε μένει κανένας μαθητής από επίδοση. 
Λίγο ο νόμος που με 9,5 μέσο όρο δίνει απολυτήριο, λίγο η νοοτροπία του να μην τους έχουμε πάλι στο κεφάλι μας του χρόνου, λίγο η άποψη ότι αυτό γίνεται παντού, λίγο το ένα λίγο το άλλο, τελικά παίρνουν απολυτήριο από το λύκειο μαθητές που δεν είναι απλά αδύνατοι, αλλά είναι τόσο προκλητικά αδιάφοροι που ολόκληρη τη χρονιά έρχονται στο σχολείο για βόλτα (χωρίς τσάντες, βιβλία, τετράδια, κ.λπ.), δεν προσέρχονται στις τελικές εξετάσεις, είναι αυθάδης, προσβλητικοί και κυνικοί ομολογώντας ότι ότι και να γίνει εμείς θα πάρουμε απολυτήριο. Το ωραίο είναι ότι τελικά το παίρνουν.

Φίλες και φίλοι αναγνώστες και εκπαιδευτικοί, για την κατάσταση αυτή πρώτα απ' όλους φταίμε εμείς οι ίδιοι. Δε φταίει ούτε ο νόμος, ούτε η κατάσταση γενικά και αόριστα ούτε τίποτα άλλο.

Εμείς συντηρούμε την αρρώστια αυτή προκειμένου να είμαστε αρεστοί.
Εμείς είμαστε που αποδεχόμαστε την αδικία ως κατεστημένη πρακτική
Εμείς είμαστε που ως γονείς δε διεκδικούμε για τα παιδιά μας τη δικαιοσύνη και την αξιοκρατία, αλλά την αδικία και την αναξιοκρατία
Εμείς είμαστε που για όλα τα άδικα φταίνε πάντα οι άλλοι αλλά όταν πρόκειται για το δικό μας όφελος η αδικία θεωρείται αποδεκτή και ζητούμενη.
Εμείς φταίμε που τα παιδιά μεγαλώνουν με την αίσθηση του άδικου και του εύκολου κέρδους βαθιά ριζωμένα μέσα τους
Εμείς είμαστε που δε θέλουμε να δημιουργήσουμε αντιπάθειες και προβλήματα βολεμένοι στην ησυχία μας αρνούμενοι να εφαρμόσουμε το αυτονόητο το δίκαιο και το αξιοκρατικό
Εμείς είμαστε που πρώτοι θα διαμαρτυρηθούμε όταν θα κληθούμε να εξηγήσουμε πως δικαιολογείται μαθητής που ήταν παρών απών όλη τη χρονιά να παίρνει απολυτήριο 
λυκείου 
Εμείς είμαστε που θα προκαλέσουμε την εφαρμογή της αξιολόγησης με το χειρότερο τρόπο στα σχολεία, καθώς το απόστημα που υπάρχει κάποια στιγμή θα σπάσει και τότε θα συμπαρασύρει δικαίως και αδίκως τα πάντα

Τα χάλια της παιδείας στην Ελλάδα είναι γνωστά. 
Εάν ειλικρινά θέλουμε να υπάρξει η οποιαδήποτε αλλαγή προς το καλύτερο, ο μόνος τρόπος είναι να αλλάξουμε πρώτα εμείς οι ίδιοι νοοτροπία. Όσο μερίδιο ευθύνης έχουν οι γενικά και αόριστα "άλλοι", άλλο τόσο έχουμε και οι ίδιοι ως εκπαιδευτικοί, γονείς και μαθητές. 

Βασίλης Σωτηρούδας
Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου εδώ...

28 Ιουν 2012

Προσφορά επιπλέον θέσεων σε συγκεκριμένα Προγράμματα στο Ανοικτό Πανεπιστήμιο Κύπρου - Αιτήσεις: 25 Ιουνίου έως και 9 Ιουλίου‏


Θ
α θέλαμε να σας ενημερώσουμε ότι προσφέρονται επιπλέον θέσεις στα ακόλουθα Προγράμματα Σπουδών (αναφέρουμε και τις προϋποθέσεις εισαγωγής, όπως έχουν διαμορφωθεί):


Προπτυχιακό Πρόγραμμα

Σπουδές στον Ελληνικό Πολιτισμό
(http://www.ouc.ac.cy/web/guest/s1/programme/elp/description)
Προϋποθέσεις εισαγωγής
· Βαθμός απολυτηρίου λυκείου (ή ισότιμου πιστοποιητικού) : από 14 και άνω
· Απαιτείται η καλή γνώση μιας ξένης γλώσσας (αγγλικής, γαλλικής, ιταλικής ή γερμανικής) για να μπορέσει ένας φοιτητής να ανταπεξέλθει στις υποχρεώσεις του Προγράμματος. Δεν ζητείται η πιστοποίησή της.

Μεταπτυχιακά Προγράμματα

Προϋποθέσεις εισαγωγής που ισχύουν για όλα τα Μεταπτυχιακά Προγράμματα
...



Πτυχίο ανώτατου επιπέδου (ΑΕΙ/ΑΤΕΙ/ΤΕΙ) από αναγνωρισμένο πανεπιστημιακό ίδρυμα

· Απαιτείται η πολύ καλή γνώση της αγγλικής γλώσσας για να μπορέσει ένας φοιτητής να ανταπεξέλθει στις υποχρεώσεις των Προγραμμάτων και να μελετήσει τη διεθνή βιβλιογραφία. Δεν ζητείται η πιστοποίησή της.

Ø Ελληνική Γλώσσα και Λογοτεχνία (http://www.ouc.ac.cy/web/guest/s1/programme/elilogo/description)
Προϋποθέσεις εισαγωγής
Απόφοιτοι των ακόλουθων σχολών :
Απόφοιτοι Φιλοσοφικών Σχολών (Φιλολογία, Ιστορία-Αρχαιολογία, Φιλοσοφία-Παιδαγωγική-Ψυχολογία)
Απόφοιτοι Προγράμματος Σπουδών «Σπουδές στον Ελληνικό Πολιτισμό» του Ανοικτού Πανεπιστημίου Κύπρου ή του Ελληνικού Ανοικτού Πανεπιστημίου.
Απόφοιτοι Τμημάτων ξένων Φιλολογιών με μαθήματα/δευτερεύον πτυχίο ελληνικής φιλολογίας ή/και γλωσσολογίας
Απόφοιτοι Παιδαγωγικών Τμημάτων με ειδίκευση στη γλώσσα ή/και δευτερεύον πτυχίο ελληνικής φιλολογίας ή/και γλωσσολογίας
Απόφοιτοι Τμημάτων Θεατρικών Σπουδών, Πολιτισμικών Σπουδών, Κοινωνικής Ανθρωπολογίας και συναφών Τμημάτων με μαθήματα ελληνικής φιλολογίας ή/και γλωσσολογίας.

Ø Διαχείριση και Προστασία Περιβάλλοντος
(http://www.ouc.ac.cy/web/guest/s2/programme/dpp/description)
Προϋποθέσεις εισαγωγής
· Βαθμός : 6 και άνω
· Συνάφεια Πτυχίου : Πτυχιούχοι Πανεπιστημιακού ή Τεχνολογικού Τομέα Δασολογίας, Γεωπονίας, Βιολογίας, Γεωλογίας, Φυσικής, Χημείας, Επιστήμης Περιβάλλοντος και Χημικοί Μηχανικοί, Πολιτικοί Μηχανικοί, Τοπογράφοι, Ηλεκτρολόγοι Μηχανικοί, Μηχανικοί Περιβάλλοντος, Αρχιτέκτονες, Μηχανολόγοι Μηχανικοί και συναφών επιστημών.

Ø Πολιτική Υγείας και Σχεδιασμός Υπηρεσιών Υγείας 
(http://www.ouc.ac.cy/web/guest/s3/progrspoudon/pyss/desc)

Ø Πληροφοριακά και Επικοινωνιακά Συστήματα 
(http://www.ouc.ac.cy/web/guest/s2/programme/pliepik/desc)

Η χρονική περίοδος υποβολής αιτήσεων στα πιο πάνω Προγράμματα Σπουδών ξεκίνησε στις 25 Ιουνίου και λήγει στις 9 Ιουλίου. Αιτήσεις υποβάλλονται μέσω της Διαδικτυακής Πύλης του Τομέα Σπουδών (http://portal.ouc.ac.cy/applicants.aspx). Η επιλογή θα γίνει με τη διαδικασία του αλγόριθμου τυχαίας επιλογής θέσης (κλήρωση). Αν έχετε υποβάλει αίτηση στο παρελθόν μπορείτε να την επαναφέρετε (αιτήσεις, έναρξη αίτησης) και να την υποβάλλετε εκ νέου.

Επίσης, θα θέλαμε να επιστήσουμε την προσοχή σας στα ακόλουθα χρονοδιαγράμματα, για δική σας πληροφόρηση και προγραμματισμό :

Υποβολή αιτήσεων : 25 Ιουνίου μέχρι και 9 Ιουλίου
Επισύναψη πιστοποιητικών : 25 Ιουνίου μέχρι και 11 Ιουλίου
Κλήρωση και Ανακοίνωση αποτελεσμάτων κλήρωσης : 16 Ιουλίου
Έλεγχος επισυναπτόμενων πιστοποιητικών : 16 Ιουλίου έως και 20 Ιουλίου
Ανακοίνωση αποτελεσμάτων / Κλήση για αποδοχή της θέσης : 23 Ιουλίου
Αποδοχή της θέσης και Αποστολή πιστοποιητικών : 23 Ιουλίου έως και 26 Ιουλίου
Τελικά αποτελέσματα / Κλήση σε εγγραφές / Καταβολή 1ης δόσης : 27 Ιουλίου έως και 1 Αυγούστου
Καταβολή 2ης δόσης : έως 31 Αυγούστου
Καταβολή 3ης δόσης : έως 30 Σεπτεμβρίου

Είμαστε στη διάθεσή σας για οποιεσδήποτε περαιτέρω διευκρινίσεις.

Με εκτίμηση,

Ευαγγελία Κατσαμάκη 
Υπηρεσία Σπουδών και Μητρώου Φοιτητών

Λεωφ. Γιάννη Κρανιδιώτη 33
2ος όροφος
2220 Άγιος Γεώργιος, Λατσιά
Λευκωσία, Κύπρος.
Τηλ.: 00357 22 411600 Φαξ: 00357 22 411601 
Ιστοσελίδα: www.ouc.ac.cy 

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου εδώ...

27 Ιουν 2012

Η μέτρηση του ατομικού επιστημονικού έργου


Του Δημοσθένη Μπούρου (Καθηγητή Πνευμονολογίας ΔΠΘ)


Η αξιολόγηση του επιστημονικού έργου ενός επιστήμονα πανεπιστημίου ή ερευνητικού κέντρου, είναι πολυπαραγοντική. Η αξιολόγηση αυτή είναι απαραίτητη για την εκτίμηση και σύγκριση μεταξύ υποψηφίων, όπως για την εκλογή ενός μέλους ΔΕΠ, την εξέλιξή του ή τη χορηγία ερευνητικού πρωτοκόλλου (grant). Ένα από τα αξιολογούμενα προσόντα είναι το δημοσιευμένο ερευνητικό έργο. Ο αριθμός των δημοσιεύσεων και ο αριθμός των αναφορών (citations) έχουν την ευρύτερη χρήση. Το διεθνώς καθιερωμένο μέσο για τέτοιες αναλύσεις είναι η βάση δεδομένων Thompson ISI web of science (www.isiknowledge.com) και πρόσφατα το Scopus (www.scopus.com). Κατά τον αυτό τρόπο μπορεί να αξιολογηθούν, εκτός από μεμονωμένους επιστήμονες, και συγκεκριμένα τμήματα, π.χ., Ιατρικό Τμήμα ΔΠΘ ή ΑΠΘ, ακόμη και συγκεκριμένες κλινικές π.χ., Πνευμονολογική κλινική ΕΚΠΑ ή ΔΠΘ, ιδίως αν συγκριθεί ο αριθμός δημοσιεύσεων ανά μέλος ΔΕΠ. Πρέπει να σημειωθεί ότι οι δύο βάσεις δεδομένων δίδουν διαφορετικό αριθμό αναφορών.

Εκτός από τον συνολικό αριθμό δημοσιεύσεων, τον συνολικό αριθμό των αναφορών, τις δημοσιεύσεις σε περιοδικά με μεγάλο δείκτη επιρροής (impact factor) και τον αριθμό των δημοσιεύσεων τα τρία τελευταία χρόνια, αυξανόμενη είναι η χρήση ενός νέου δείκτη ποιοτικής αξιολόγησης του δημοσιευμένου έργου, του H index. Είναι εύκολος στο να προσδιορισθεί αφού είναι ο αριθμός των δημοσιεύσεων που η κάθε μία έχει τουλάχιστον τον ίδιο αριθμό αναφορών.

Για να διαβάσετε τη συνέχεια του άρθρου του Δημοσθένη Μπούρου, πατήστε εδώ

Πηγή Ανάρτησης:
http://www.mednet.gr/




Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου εδώ...

25 Ιουν 2012

Το πιστοποιημένο επαγγελματικό προφίλ του "Εκπαιδευτή Ενηλίκων"


Το πιστοποιημένο επαγγελματικό προφίλ του "Εκπαιδευτή Ενηλίκων", όπως παρουσιάζεται από το Ε.ΚΕ.ΠΙΣ.

ekpaideutis_enilikwn

Πηγή Ανάρτησης:
Η ιστοσελίδα του Απόστολου Σκαρλή




Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου εδώ...

24 Ιουν 2012

Βιωματική Μάθηση: πώς μπορούμε να μάθουμε από τα προβλήματα που βιώνουμε στο σχολείο;


Βy Solveig Strangstadstuen and Ard Sonneveld

Ο κύκλος της βιωματικής μάθησης
Η εμπειρία, ή αλλιώς το βίωμα, ως πηγή μάθησης χαίρει εκτίμησης τόσο από τους εκπαιδευτικούς όσο και από τους απλούς ανθρώπους. Τις περισσότερες δραστηριότητες και εργασίες της καθημερινότητας μας τις έχουμε μάθει απλά με το να τις κάνουμε. Μάθαμε να μιλάμε με το να μιμούμαστε τους γονείς μας, μάθαμε ποδήλατο μέσα από δοκιμές και λάθη, κάποιοι από εμάς ξέρουν να αρμέγουν αγελάδες, και αυτές οι πρακτικές γνώσεις βελτιώνονται μέσω της εμπειρίας .Έχουμε επίσης μάθει, μέσω της συνεχούς πρακτικής, πώς να αντιμετωπίζουμε προβληματικές καταστάσεις. Όταν αντιδρούμε σε ένα πρόβλημα μπορεί να επιδείξουμε θυμό και μια καλά οργανωμένη επίθεση. Οι αντιδράσεις μας μπορεί επίσης να περιλαμβάνουν φιλονικίες και άμυνα ή απόσυρση και αδιαφορία. Αυτές οι αντιδράσεις είναι συγκεκριμένες, είναι άμεσες αντιδράσεις σε μια κατάσταση και αυτές τις έχουμε μάθει μέσα στο πολιτισμικό και κοινωνικό μας περιβάλλον.

Για να διαβάσετε τη συνέχεια, πατήστε εδώ





Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου εδώ...

23 Ιουν 2012

ΕΠΙΛΟΓΗ ΕΚΠΑΙ∆ΕΥΤΙΚΩΝ: ∆ΙΕΘΝΕΙΣ ΠΡΑΚΤΙΚΕΣ


Των Ι. ΠΑΝΑΡΕΤΟΥ - ΑΙΜ. ΜΠΑΝΟΥ



Ανακτήθηκε από το Τμήμα Στατιστικής του Οικονομικού Πανεπιστημίου Αθηνών

1. Εισαγωγή
Ο προβληµατισµός και οι συζητήσεις των τελευταίων χρόνων γύρω από τον τρόπο πρόσληψης των εκπαιδευτικών, θέµα που συνδέεται στην Ελλάδα µε την κατάργηση της επετηρίδας, κατέληξαν πρόσφατα στην υιοθέτηση ενός µεταβατικού µεικτού συστήµ.ατος διαγωνισµού και διορισµού µε βάση την επετηρίδα για τα επόµενα πέντε χρόνια. Μετά την παρέλευση αυτού του διαστήµατος οι εκπαιδευτικοί της πρωτοβάθµιας και της δευτεροβάθµιας εκπαίδευσης θα διορίζονται βάσει διαγωνισµού. Η πληροφόρηση για τα συστήµατα διορισµού που επικρατούν σε άλλες χώρες πέρα από επίκαιρη είναι και σηµαντική γιατί επιτρέπει την εξέταση του θέµατος σε διεθνές πλαίσιο. Τα στοιχεία που παρουσιάζονται στη συνέχεια προέρχονται από τις επίσηµες αρµόδιες αρχές των αντιστοίχων κρατών και συνελέγησαν στην περίοδο Μαΐου-Αυγούστου 1997. Περιλαµβάνονται κατ’ αλφαβητική σειρά δέκα χώρες που ανταποκρίθηκαν στο σχετικό ερώτηµα κατά το παραπάνω διάστηµα.

Για να διαβάσετε τη συνέχεια, πατήστε εδώ


Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου εδώ...

22 Ιουν 2012

Εγγραφή μελών στην Παιδαγωγική Εταιρεία Ελλάδος‏


Τ
ο Δ.Σ. της Παιδαγωγικής Εταιρείας Ελλάδος απευθύνεται σε μέλη Δ.Ε.Π. των Α.Ε.Ι., σε ειδικούς επιστήμονες από το χώρο των Επιστημών της Αγωγής, σε Σχολικούς Συμβούλους Πρωτοβάθμιας και Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης, στους συγγραφείς των άρθρων του περιοδικού Παιδαγωγική Επιθεώρηση, καθώς και στους εισηγητές των Συνεδρίων της και τους καλεί, εφόσον έχουν τις απαιτούμενες προϋποθέσεις, να γίνουν μέλη της Π.Ε.Ε.


Περισσότερες πληροφορίες για τα δικαιολογητικά κ.λπ., καθώς και τη σχετική αίτηση θα βρείτε στην ιστοσελίδα της Π.Ε.Ε. (www.pee.gr)

Από το Γραφείο της Π.Ε.Ε.



Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου εδώ...

21 Ιουν 2012

Ημερίδα ενημέρωσης και διαλόγου για την εκπαίδευση και δια βίου μάθηση 2.0


Τ
ετάρτη 27 Ιουνίου 2012, Συνεδριακό Κέντρο ΔΑΪΣ

Η δράση Μάθηση 2.0 plus φιλοδοξεί να αναδείξει τον τρόπο με τον οποίο η δικτύωση νέων και ενηλίκων, εκπαιδευτικών, μαθητών και γονέων, καθώς και οι καλές πρακτικές και καινοτομικές πρωτοβουλίες των νέων μπορούν να ενισχύουν την εκπαίδευση και τη δια βίου μάθηση.
Στόχοι της δράσης Μάθηση 2.0 plus είναι να συμβάλλει στην ενημέρωση των νέων, των μαθητών, των φοιτητών καθώς και των εκπαιδευτικών, των γονέων και κάθε άλλου ενδιαφερόμενου γύρω από τα νέα διαδικτυακά εργαλεία (Web 2.0, social media) και τις συνεργατικές και επικοινωνιακές δυνατότητες που αυτά δημιουργούν για την εκπαίδευση και τη δια βίου μάθηση, καθώς και να προβάλλει πρωτοβουλίες που αναλαμβάνουν ενεργητικά οι ίδιοι οι νέοι για αξιοποίηση και καινοτομικές χρήσεις διαδικτυακών εργαλείων και ψηφιακών μέσων στον τομέα της εκπαίδευσης και της δια βίου μάθησης και, μέσω των πρωτοβουλιών αυτών, να αναδείξει καλές πρακτικές.
Προς τούτο, η δράση Μάθηση 2.0 plus προχωρά...


σε ημερίδα ενημέρωσης και διαλόγου για την εκπαίδευση και δια βίου μάθηση 2.0, η οποία θα πραγματοποιηθεί την Τετάρτη 27 Ιουνίου 2012 στο Συνεδριακό Κέντρο ΔΑΪΣ (http://www.daiscenter.gr) και θα περιλαμβάνει ομιλίες από προσκεκλημένους εισηγητές, παρουσιάσεις των δράσεων που θα διακριθούν με την σφραγίδα καλής ψηφιακής πρακτικής της δράσης Μάθηση 2.0 plus, καθώς και ανοικτή συζήτηση για θέματα εκπαίδευσης και δια βίου μάθησης 2.0.
Η συμμετοχή στην ημερίδα της δράσης Μάθηση 2.0 plus, οι εργασίες της οποίας θα μεταδοθούν και ζωντανά στο διαδίκτυο, είναι ανοικτή σε κάθε ενδιαφερόμενο, ενώ για όσους το επιθυμούν θα δοθούν βεβαιώσεις συμμετοχής. Για την καλύτερη διοργάνωση της εκδήλωσης, παρακαλούμε να επιβεβαιώσετε τη συμμετοχή σας έως και τη Δευτέρα 25 Ιουνίου 2012 μέσω email στη διεύθυνση info@mathisi20.gr, δίνοντας και στοιχεία επικοινωνίας μαζί σας, και να παρακολουθήσετε τις ανακοινώσεις στον ιστοχώρο της δράσης Μάθηση 2.0 plus (http://www.mathisi20.gr) για το πρόγραμμα εργασιών και νέα της εκδήλωσης.
Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου εδώ...

18 Ιουν 2012

Αλλαγή ώρας (νεώτερη ενημέρωση) - Πρόσκληση σε συνάντηση...



Την Τετάρτη 20/6/2012 στις 20:30 μ.μ. σας περιμένω όλους να γνωριστούμε και να συζητήσουμε από κοντά στο 31 Φεστιβάλ Βιβλίου, στο περίπτερο 60 του Εκδοτικού Οίκου iWrite, όπου θα παρευρίσκομαι προκειμένου να παρουσιάσω το Βιβλίο μου με τίτλο "Εγχειρίδιο Ερευνητικής Εργασίας".


Είναι μια πολύ καλή ευκαιρία να επισκεφθείτε το Φεστιβάλ Βιβλίου και να ενημερωθείτε για όλες τις νέες εκδόσεις, αλλά και μια πρώτης τάξεως ευκαιρία να βρεθούμε από κοντά και να γνωριστούμε.


Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου εδώ...

17 Ιουν 2012

Εισαγωγή στην Εκπαίδευση Ενηλίκων


Από το Εκπαιδευτικό Υλικό για την Επιμόρφωση των Εκπαιδευτικών των ΣΔΕ, Π. Χατζηθεοχάρους, σε συνεργασία με Β. Νικολοπούλου, Ελ. Γιοβάννη, Υ.Π.Δ.Β.Μ.Θ. – ΓΓΔΒΜ – ΙΔΕΚΕ, Αθήνα, 2010

Πηγή και ηλεκτρονική ανάκτηση του αρχείου:

ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΕΝΗΛΙΚΩΝ: ΕΝΝΟΙΟΛΟΓΙΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟ

Ιστορική αναδρομή

Η εκπαίδευση ενηλίκων είναι ένα πεδίο δραστηριοτήτων που εμφανίστηκε στην Ευρώπη και στις ΗΠΑ στις αρχές του 20ού αιώνα και είχε στόχο τη βελτίωση του μορφωτικού επιπέδου των ευπαθών κοινωνικών τάξεων. Γρήγορα όμως προσέλαβε πολλές ακόμα μορφές, όπως επαγγελματική κατάρτιση, εκπαίδευση σε ζητήματα πολιτιστικά, κοινωνικά και πολιτικά και επεκτάθηκε σε όλες σχεδόν τις χώρες (Κόκκος, 2005).
Από τις αρχές της δεκαετίας του ’80 παρατηρείται ραγδαία ανάπτυξη των δραστηριοτήτων της εκπαίδευσης ενηλίκων και μάλιστα η Ευρωπαϊκή Ένωση τις υποστηρίζει και τις χρηματοδοτεί. Το παγκόσμιο φαινόμενο της επέκτασης του πεδίου της εκπαίδευσης ενηλίκων, κατά τη διάρκεια των τελευταίων δεκαετιών, οφείλεται στις ανάγκες που προέκυψαν σε δύο βασικά επίπεδα:

Κατεβάστε όλο το υλικό εδώ



Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου εδώ...

16 Ιουν 2012

Οι αρχές της εκπαίδευσης ενηλίκων


Του Γιώργου Κουλαουζίδη

ΕΙΣΑΓΩΓΗ
Ο σκοπός του κεφαλαίου αυτού είναι να αναδείξει ένα σύνολο προϋποθέσεων (αρχών) οι οποίες είναι δυνατό να συμβάλλουν έτσι ώστε να έχει ουσιαστικά αποτελέσματα μια μαθησιακή διεργασία στην οποία συμμετέχουν ενήλικοι εκπαιδευόμενοι. Κεντρικά στοιχεία της συζήτησης στο κεφάλαιο αυτό αποτελούν οι έννοιες της εμπειρίας και του κριτικού στοχασμού. Σημειώνουμε, ότι στο πεδίο της εκπαίδευσης ενηλίκων (άρα και στο πλαίσιο των σπουδών που προσφέρει το Ελληνικό Ανοικτό Πανεπιστήμιο) μια εκπαιδευτική διαδικασία θεωρείται περισσότερο αποτελεσματική όταν δεν οδηγεί απλά στην απόκτηση γνώσεων και δεξιοτήτων, αλλά που απευθυνόμενη στο αξιακό σύστημα των εκπαιδευόμενων βοηθά να αντιμετωπιστούν οι πιθανές δυσλειτουργικές παραδοχές που συνέβαλλαν στη δημιουργία της ανάγκης για μάθηση.

ΛΕΞΕΙΣ ΚΛΕΙΔΙΑ
Εμπειρική μάθηση
Κριτικός στοχασμός
Προϋποθέσεις αποτελεσματικής μάθησης ενηλίκων

ΠΡΟΣΔΟΚΩΜΕΝΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ
Όταν θα έχετε ολοκληρώσει τη μελέτη αυτού του κεφαλαίου θα είστε σε θέση να:
 Αναγνωρίζετε τη σημασία της εμπειρίας για τη μάθηση των ενηλίκων.
 Κατανοείτε την έννοια του κριτικού στοχασμού.
 Γνωρίζετε τις προϋποθέσεις με βάση τις οποίες η μαθησιακή διεργασία στους ενηλίκους συντελείται με αποτελεσματικό τρόπο.
 Αξιοποιείτε τις προϋποθέσεις αυτές για να βελτιστοποιήσετε την πρακτική σας τόσο στις Ομαδικές Συμβουλευτικές Συναντήσεις με τους φοιτητές σας όσο και γενικότερα στη λειτουργία σας ως σύμβουλοι-καθηγητές στο ΕΑΠ.

Για να διαβάσετε ολόκληρο το κεφάλαιο, πατήστε εδώ




Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου εδώ...

15 Ιουν 2012

THE MODERN PRACTICE OF ADULT EDUCATION, From Pedagogy to Andragogy


By Malcolm S. Knowles

CAMBRIDGE Adult Education
Prentice Hall Regents, Englewood Cliffs, N) 07632

In the Beginning Was Pedagogy

What Is Andragogy?
Until recently there was only one model of assumptions about learning and the characteristics of learners on which educators could base their curricula and teaching practices. It evolved in the monastic schools of Europe between the seventh and twelfth centuries and came to dominate secular schools when they were organized in the twelfth century and universities when they began emerging, first in Bologna and Paris, toward the close of the twelfth century . This was the model of pedagogy-a term derived from the Greek words paid (meaning "child") and agogus (meaning "leading"). So "pedagogy" means, literally, the art and science of teaching children

You can read the whole text here



Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου εδώ...

14 Ιουν 2012

Εγκαίνια Σχολικής Βιβλιοθήκης 1ου Δημοτικού Σχολείου Κυμίνων


Α
ν και η σημερινή ανάρτηση δεν αφορά την Εκπαίδευση Ενηλίκων, εντούτοις, θεωρώ ότι όταν λαμβάνουν χώρα τέτοιου αξιόλογου τύπου πρωτοβουλίες και δραστηριότητες όπως τα εγκαίνια της σχολικής βιβλιοθήκης του 1ου Δημοτικού Σχολείου Κυμίνων, η δημοσιοποίησή τους είναι το λιγότερο που μπορεί να προσφέρει το ιστολόγιο της Εκπαίδευσης Ενηλίκων




Το χρονικό μιας βιβλιοθήκης

Κάποιος είπε ότι ένα σπίτι χωρίς βιβλιοθήκη είναι σαν ένα δωμάτιο χωρίς παράθυρα. Σκεφτείτε λοιπόν πως θα ήταν ένα σχολείο χωρίς βιβλιοθήκη. Εμείς οι μαθητές του 1ου Δημοτικού Σχολείου Κυμίνων είμαστε από τους τυχερούς που έχουμε βιβλιοθήκη στο σχολείο μας και τώρα που οργανώθηκε κι έχει το δικό της «δωμάτιο» πιστέψτε με, τα παράθυρα της γνώσης έχουν ανοίξει διάπλατα.
Στην αρχή η βιβλιοθήκη μας βρισκόταν σε έναν μικρό χώρο, με τα βιβλία να είναι οργανωμένα ανά τάξεις. Κάθε τάξη είχε το δικό της ράφι. Έτσι για παράδειγμα τα «πρωτάκια» ήξεραν πού είναι το ράφι τους με τα παραμύθια και σίγουρα ένα «εκτάκι» δε θα πλησίαζε εκείνο το ράφι.
Επειδή όμως μια βιβλιοθήκη αποτελεί τον πιο πολύτιμο θησαυρό που σκορπά τα πλούτη του σε όλους, μικρούς και μεγάλους, το σχολείο μου αποφάσισε να οργανώσει την βιβλιοθήκη και να της δώσει την θέση που της αξίζει...




Η μεγάλη ποικιλία των βιβλίων της βιβλιοθήκης μας, οδήγησε στην ανάγκη ταξινόμησής τους σε ποικίλες κατηγορίες, ανάλογα με το περιεχόμενό τους, για να μπορούμε γρήγορα και εύκολα να βρίσκουμε αυτό που μας ενδιαφέρει. Θα σας εξηγήσω αμέσως τι εννοώ. 












Το σύστημα ταξινόμησης που χρησιμοποιούν οι περισσότερες βιβλιοθήκες κι έτσι και η δικιά μας είναι η το λεγόμενο δεκαδικό σύστημα ταξινόμησης Dewey. Ο κύριος Melvil Dewey (1851-1931) ήταν βιβλιοθηκάριος στο κολέγιο Amherst. Το 1876 κυκλοφόρησε το βιβλίο του με το οποίο ανέλυε το σύστημα ταξινόμησης βιβλίων που ο ίδιος επινόησε για βιβλιοθήκες. Το σύστημα λέγεται δεκαδικό γιατί ξεκινά από 10 κύριες κατηγορίες στις οποίες καταχωρούνται όλα τα βιβλία. Αυτές οι 10 κατηγορίες είναι οργανωμένες κατά επιστημονικό κλάδο ή γνωστικό πεδίο. 
Ο κύριος αυτός δηλαδή κατηγοριοποίησε τα βιβλία ανάλογα με το θέμα τους. Χώρισε όλη την ανθρώπινη γνώση σε 10 μεγάλες κατηγορίες – ομάδες. Κάθε ομάδα έχει το δικό της τίτλο και αντιπροσωπεύεται από τρεις αριθμούς :
100 – Φιλοσοφία
200 – Θρησκεία
300 – Κοινωνικές Επιστήμες 
400 – Γλώσσα 
500 – Φυσικές Επιστήμες 
600 – Εφαρμοσμένες Επιστήμες 
700 – Καλές Τέχνες 
800 – Λογοτεχνία
900 – Γεωγραφία – Ιστορία
Ο Dewey ήξερε ότι δεν μπορούσε να σκεφτεί τα πάντα κι έτσι δημιούργησε και μια κατηγορία για θέματα πουν δε μπόρεσε να σκεφτεί ή που ακόμη δεν είχαν ανακαλυφθεί (000 – Γενικά περιοδικά, εγκυκλοπαίδειες, σπάνια βιβλία κ.τ.λ.).
Κάθε μια από αυτές τις κύριες κατηγορίες χωρίζεται σε 10 διαιρέσεις και κάθε διαίρεση σε 10 τμήματα, κάνοντας ακόμη ποιο συγκεκριμένη την περιγραφή του περιεχομένου του βιβλίου. 
Για τα ελληνικά βιβλία υπάρχουν και άλλες κατηγορίες, οι οποίες συμβολίζονται με τα αρχικά τους γράμματα όπως π.χ. Μ – μυθιστορήματα, ΞΠ – ξένα παραμύθια, ΕΠ – ελληνικά παραμύθια, ΞΛ – ξένη λογοτεχνία, Δ – διηγήματα, ΕΙ – εικονογραφημένες ιστορίες κ.α. 
Έτσι λοιπόν, οι δάσκαλοί μας αφιέρωσαν αρκετό χρόνο κοιτάζοντας ένα ένα βιβλίο και το τοποθέτησαν στην αντίστοιχη κατηγορία, βάζοντας στη ράχη του, τους αριθμούς ή τα αρχικά αυτής της κατηγορίας όπως επίσης και τα τρία αρχικά γράμματα του επωνύμου του συγγραφές, του μεταφραστή ή του εκδοτικού οίκου. Κάθε βιβλίο λοιπόν απέκτησε την ταυτότητά του και μαζί με τα άλλα της ίδιας κατηγορίας δημιούργησαν τη δική τους ομάδα. 
Το βιβλία μας λοιπόν καταγράφηκαν ανά κατηγορίες με βάση το περιεχόμενο τους. Έτσι λοιπόν, ο Ιούλιος Βερν βρήκε τη θέση του στην Ξένη Λογοτεχνία παρέα με τον Μικρό Πρίγκιπα του Εξυπερύ, ο κύριος Τριβιζάς ξεκουράζεται στα Ελληνικά Παραμύθια, οι ποιητές μας βρίσκονται όλοι μαζί στον χώρο της ποίησης, όλες οι απορίες που μπορεί να έχουμε κρύβονται στην κατηγορία της γνώσης, ο Αριστοφάνης βρήκε τη θέση του στην κατηγορία της Σάτιρας κι αν θέλω να μάθω για τον Κολοκοτρώνη και τους άλλους ήρωες, θα πάω στην κατηγορία της Ελληνικής Επανάστασης. Και πάει λέγοντας….
Το πιο όμορφο όμως ήταν ότι η βιβλιοθήκη μας απέκτησε το δικό της δωμάτιο, που είναι μεγάλο και μπορούμε να πάμε εκεί και να ξεκινήσουμε το ταξίδι μας στον υπέροχο κόσμο των βιβλίων. Οι τοίχοι βάφτηκαν με ωραία χρώματα, τοποθετήθηκε μοκέτα στο πάτωμα κάνοντας το χώρο ζεστό και φιλόξενο και στόρια στα παράθυρα. 
Τοποθετήθηκαν ράφια στους τοίχους και το κάθε ράφι έχει πάνω του το καρτελάκι με την κατηγορία των βιβλίων. Έτσι τώρα ξέρω ακριβώς πού να ψάξω όταν θέλω να βρω κάτι συγκεκριμένο που με ενδιαφέρει. Έτσι για παράδειγμα στο ράφι 1 βρίσκονται όλες οι εγκυκλοπαίδειες, στο ράφι 2 τα διηγήματα και η ποίηση, στο ράφι 3 τα μυθιστορήματα κ.ο.κ. 
Τι πιο ωραίο να μπορώ αμέσως να βρίσκω αυτό που θέλω και να ξεδιψάω στην πηγή της γνώσης. 
Είμαι πολύ χαρούμενος που το σχολείο μου έχει έναν τέτοιο χώρο. Τώρα μπορώ να μπαίνω στην βιβλιοθήκη και να ταξιδεύω στον κόσμο των βιβλίων καλλιεργώντας το πνεύμα και τη φαντασία μου. 
Γιατί….αν τα πουλιά έχουν φτερά, τα παιδιά έχουν βιβλία…. 




Ο σύλλογος Διδασκόντων με πράξη του αποφάσισε ομόφωνα να την ονομάσει με το όνομα του πολυγραφότατου συγγραφέα και δασκάλου Χάρη Σακελλαρίου.
Χάρης Σακελλαρίου
Ο Χάρης Σακελλαρίου γεννήθηκε στο Θαυμακό Φθιώτιδας το 1923. 
Σπούδασε Παιδαγωγικά και Φιλολογία και μετεκπαιδεύτηκε στη Γαλλία στη σύγχρονη Λογοτεχνία και τη Σημειολογία. 


Ασχολήθηκε με όλα τα είδη του λόγου, δημοσίευσε γύρω στα 35 βιβλία για ενηλίκους και πάνω από 40 για παιδιά και για νέους. Έχει βραβευτεί από την Ακαδημία Αθηνών, το Φιλολογικό Σύλλογο «Παρνασσός», το Υπουργείο Παιδείας, τη Γυναικεία Λογοτεχνική Συντροφιά, τον Κύκλο του Ελληνικού Παιδικού Βιβλίου, την Εταιρία Ελλήνων Λογοτεχνών και σε διεθνείς διαγωνισμούς. Διευθύνει τα περιοδικά «Νεοελληνικός Λόγος» και «Επιθεώρηση Παιδικής Λογοτεχνίας». Πήρε μέρος στην Εθνική Αντίσταση ως στέλεχος της ΕΠΟΝ. Από τα αντιπροσωπευτικότερα βιβλία του είναι τα «Ιστορία της Παιδικής Λογοτεχνίας», «Σημειολογία και Γλωσσολογία», «Σχολές και ρεύματα στη νεοελληνική λογοτεχνία», «Το παραμύθι χτες και σήμερα», «Τρία παιδιά χαμένα στο διάστημα», «Παραμύθια του γερο-Αβραάμ» κ.ά. Είναι συντάκτης λεξικών γλωσσικής παιδείας κι έχει ανθολογήσει ποίηση και διηγήματα για παιδιά και νέους.


Ο πολυγραφότατος συγγραφέας Χάρης Σακελλαρίου ο οποίος ασχολήθηκε με όλα τα είδη του γραπτού λόγου, είχε ανθρωπιστικές και σοσιαλιστικές ιδέες που εδραιώθηκαν μέσα στο καμίνι της Εθνικής Αντίστασης. Ιδιαίτερα στα βουνά της Ελεύθερης Ελλάδας, κοντά στον μεγάλο παιδαγωγό Μιχ. Παπαμαύρο, με τον οποίο συνεργάστηκε για το Αναγνωστικό της ΠΕΕΑ των Ε’ – ΣΤ’ τάξεων «Ελεύθερη Ελλάδα», όπου δημοσιεύτηκαν κείμενά του, και τον οποίο είχε καθηγητή, όπως και τον Κώστα Σωτηρίου στο «Παιδαγωγικό Φροντιστήριο» της ΠΕΕΑ στο Καρπενήσι και μετά στο Τροβάτο της Ευρυτανίας. 
Συνέχισε τις σπουδές του , μετά την απελευθέρωση, και από το 1951 έως το 1986 , υπηρέτησε ως δάσκαλος , διευθυντής σχολείων, επιθεωρητής, σχολικός σύμβουλος Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης, ειδικός συνεργάτης του Παιδαγωγικού Ινστιτούτου και μέλος επιτροπών για τη σύνταξη των προγραμμάτων των γλωσσικών μαθημάτων και των αντιστοίχων βιβλίων « Η Γλώσσα μου». Βραβεύτηκε από το ΥΠΕΠΘ , την Ακαδημία Αθηνών και λογοτεχνικούς φορείς. Το βιβλίο του για παιδιά «Το θυμωμένο ποτάμι» , περιλήφθηκε στο διεθνή τιμητικό πίνακα της IBBY. 

Αποφασίσαμε λοιπόν, μετά από πολλή σκέψη κι εμείς οι δάσκαλοι μας, να δώσουμε το όνομά του στην Κεντρική Βιβλιοθήκη μας και μ’ αυτόν τον τρόπο να τον τιμήσουμε για το έργο και την προσφορά του. 

Στην βιβλιοθήκη του Σχολείου μας υπάρχουν τα παρακάτω βιβλία που μας τα έχει χαρίσει ο ίδιος.

ΝΕΑ ΑΙΣΘΗΤΙΚΗ
• ΓΕΝΙΚΟ ΛΕΞΙΚΟ (Καθαρεύουσας και Δημοτικής) 
• ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΠΑΙΔΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ
• ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΗ ΚΑΙ ΜΟΝΤΕΡΝΑ ΠΟΙΗΣΗ
• Η ΠΑΙΔΕΙΑ ΣΤΗΝ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ 
• ΠΑΘΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗΣ ΖΩΗΣ
• ΟΜΗΡΟΥ ΙΛΙΑΔΑ
• ΕΤΥΜΟΛΟΓΙΚΟ ΛΕΞΙΚΟ ΤΗΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ (Δημοτικής)
• Η ΜΑΓΙΚΗ ΣΚΗΝΗ
• Ο ΤΥΡΑΝΝΟΜΑΧΟΣ ΤΗΣ ΦΥΛΗΣ
• ΤΟ ΘΕΑΤΡΟ ΤΗΣ ΧΙΟΝΑΤΗΣ
• ΛΕΞΙΚΟ ΣΥΝΩΝΥΜΩΝ
• Ο ΓΙΓΑΣ ΤΗΣ ΣΑΛΑΜΙΝΑΣ
• ΤΟ ΠΑΙΔΙ ΚΑΙ Η ΑΡΚΟΥΔΑ
• ΤΟ ΤΡΑΓΙΚΟ ΣΤΗ ΖΩΗ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΤΕΧΝΗ
• ΤΟ ΣΕΜΙΝΑΡΙΟ
• ΔΙΗΓΗΜΑΤΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ, ΠΡΩΤΟΧΡΟΝΙΑΣ ΚΑΙ ΦΩΤΩΝ
• ΝΕΟ ΛΕΞΙΚΟ ΤΗΣ ΔΗΜΟΤΙΚΗΣ
• ΤΟ ΚΑΝΟΝΙ
• Ο ΜΙΚΡΟΣ ΔΡΑΠΕΤΗΣ

Το τρέχον Σχολικό Έτος 2011-2012 οι εκπαιδευτικοί του Σχολείου μας ασχοληθήκαν με τα βιβλία της Τριανταφυλλιάς Κατσούλη και συγκεκριμένα τη «Λίτσα η σαρδελίτσα» και «η Νάχα και ο Νάβρα» 





Η Τριανταφυλλιά Τσακμάκη – Κατσούλη είναι η συγγραφέας των παραμυθοσταλίδων που είναι μια μικρή λογοτεχνική ομάδα γεννημένη από την αγάπη της συγγραφέας για τα παιδιά και τα παραμύθια. 
Στόχος αυτής της προσπάθειας είναι η καλλιέργεια της φιλαναγνωσίας , η ψυχαγωγία , η καλλιέργεια της σκέψης και της αξιολογικής κρίσης μέσα από τα μηνύματα που κρύβονται στα παραμύθια και φυσικά η διασκέδαση και η ψυχαγωγία των παιδιών. Για τη συγγραφέα τα παραμύθια των λαών και των εποχών έχουν διπλό ρόλο και είναι διασκεδαστικά και βαθύτατα παιδαγωγικά κι αυτό το δίπτυχο, δίπολο είναι που επιδιώκει η συγγραφέας: να βλέπει βλέπει τα παιδιά ευτυχισμένα και χαμογελαστά. Θέλει, όπως λέει η ίδια, να προσφέρει έναν κόκκο ζάχαρης μέσα από τη γλύκα του παραμυθιού και παρέα με τους ήρωές του να ενεργοποιείται η φαντασία τους και να ζουν παραμυθένια. 


Το υλικό έστειλε ο φίλος δάσκαλος του 1ου Δημοτικού Σχολείου Κυμίνων Γιάννης Γαρίτσης

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου εδώ...

13 Ιουν 2012

Κριτική σκέψη και εκπαίδευση- Αφορμή για κριτικό εκπαιδευτικό αναστοχασμό


Τι είναι κριτική/ δημιουργική σκέψη;
«Η κριτική σκέψη, αντίθετα με την απλή σκέψη, συνεπάγεται ότι το άτομο έχει την ικανότητα και την βούληση να αποστασιοποιηθεί προς στιγμήν από τις προσωπικές του πεποιθήσεις, τις κοινωνιογνωστικές του προκαταλήψεις και τα συμφέροντά του και να εξετάσει τα πραγματικά και λογικά στοιχεία, τα οποία στηρίζουν και ερμηνεύουν έννοιες, πληροφορίες, σχέσεις, κρίσεις, συλλογισμούς, φαινόμενα, στάσεις και σκόπιμες πράξεις, καθώς επίσης να αναζητήσει τις παραδοχές και τις συνεπαγωγές κάθε άποψης και τους δυνατούς τρόπους θεώρησης των πραγμάτων από διαφορετική σκοπιά» (Ματσαγγούρας, Θεωρία και πράξη της διδασκαλίας, Στρατηγικές διδασκαλίας: Από την πληροφόρηση στην κριτική σκέψη, Τόμ. Β΄ (Αθήνα 1994), 27). Ο Siegel επίσης πολύ περιεκτικά περιγράφει η κριτική σκέψη ως εκείνο το είδος στοχασμού, που «παρακινείται από τα κατάλληλα αίτια». «Η νοημοσύνη και η λογική που διαθέτει ο άνθρωπος δεν είναι αρκετά για να αγωνιστεί στη ζωή, αν δεν καλλιεργήσει και την κριτική του σκέψη. Κριτική σκέψη ονομάζεται η διανοητική ικανότητα του ανθρώπου, η λειτουργία της οποίας του επιτρέπει να κρίνει κάθε πληροφορία που του προσφέρεται ως προς την αλήθεια, τη γνησιότητα και την ορθότητα ή το αντίθετο...


Διαβάστε τη συνέχεια αλλά και πολλά ακόμα αναστοχαστικά ζητήματα στο πολύ καλό ιστολόγιο
Anti-Researcher




Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου εδώ...